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但(♓)是慕(⛷)浅(qiǎn )从来不介(🖤)意浮夸，相反，她(♍)伸出手来(🥩)勾住霍靳(🏃)西(🐉)的(🐑)脖子，热切回(🌗)(huí )吻(🖥)他。

那她组装的速(sù )度(dù )，则是让人连眼花缭(🥐)乱的机会都没(💅)有。

霍靳西站起(🐱)身来，离(🍤)开这个房间，去了隔(🌬)壁。

书的前言中，译者(zhě )将人类(🅰)谈论死亡和(hé(🎤) )谈论性(🚊)相比，并得出两者(🚸)一(yī )致的结论。其实不然(👲)，食(shí(👇) )色性(xìng )也(🏸)并不是(🦄)死色性也(🎄)。人在(🏹)谈(tán )论性(😚)时往往嘴上禁忌(🕯)心里向(xiàng )往(🌈)，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人(🎃)历来比较开放——其实不(🤫)是开放(🌚)只是正常罢(🍫)了——(📽)两样(🙆)都不讳忌。所以小(🌷)册(cè(🏮) )子(zǐ )里尽是些什么约翰(hàn )、什么斯，中国的只(zhī(🕐) )见(🌸)到一(yī )个沈从文，外(🐡)加一(📪)个译字，使人难辨究竟(🦎)是沈从文译(✝)别人(🏙)还是别人译沈从文。总的(🈺)感(😷)觉(🚽)，中(zhōng )国文人太可(kě )怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东(📷)西，除(chú )了恩莱特对中(zhōng )国文学、哲学总体的不了(🏍)解外(✍)，还包括中国文人向来(🔣)觉得(dé )死这东西不(bú )登大雅之堂，偶尔写(xiě(👬) )一(yī )些也仿佛少女的日记，只待夜深人(rén )静时自己(🕣)品读，并(🙆)有理(📠)，有(🍩)理地叫(jiào )。

庄(💺)(zhuāng )依波(📙)静坐许久(jiǔ(😉) )，终于忍不住转头，看向了这个坐在自(zì )己旁边(🍰)的(🤶)男人。

但(🐕)是房间(🈳)里实(👻)在(zà(📍)i )太吵了(👍)，对方(fāng )的(🌮)(de )声(shēng )音听起(qǐ )来很(hěn )不真实，不过语气(🏧)冷(lěng )然，绝对(duì )算不上好。

张玉敏咬牙看(🦆)着张秀(🍀)娥：张(🦇)秀娥，你若(ruò )是敢(gǎn )把这件事告诉别(bié )人(🏴)，那我就要让(ràng )你(🤵)

张大湖看(🚀)着疯了一样(👋)就是要追上张秀娥的(de )张玉(yù )敏，心中知道(⏸)张(zhāng )秀娥(é )说(📱)的大概是真(zhēn )的。

他(🤳)(tā )只是微微一笑，道：我想，能让(ràng )你这样费(🤥)劲心(🕛)力去(🌼)找的人，大(dà )概(gài )是这个(🧀)年龄段(🏈)的吧？