书的前言中,译(🖱)者将(🔥)人类谈论死亡和谈论性相比,并得出两者一致的结论(⏮)。其实(shí )不然,食色性也并(bìng )不是死色性也。人在谈(🎄)论性时(😓)(shí )往往嘴上(shàng )禁忌心里向往,而(🎥)从来不见有人向往地(dì(🌃) )谈论死(sǐ )。西方(🦖)文人历来(❣)比较开放——其实(shí )不是开(kāi )放只是(📭)正常(♟)罢了——(🍯)两(🥡)(liǎng )样(🧖)都(🖌)不讳忌。所(suǒ )以小册(cè )子里尽(🎅)(jì(📊)n )是些什么约翰(🚄)、什(shí )么(🍯)斯,中国的(⛵)只(🔠)见(jiàn )到一个(🆗)沈(😼)从(🆒)文,外加(🥅)(jiā )一个(🦕)译字,使(🎋)(shǐ )人(rén )难辨究(🌌)竟是沈从文译(🍋)别人(🙇)还是别(🅿)人译沈从文。总的感觉(jiào ),中国文人太可(🏂)怜。其(qí )实(shí ),我觉得如此浩大的中国不(🤕)会缺少论(💫)死的东西,除(🎏)了(🔚)恩(ēn )莱特(🛋)对中国文学、哲学总体的(de )不了解外(👁)(wài ),还包括中国文人向来觉得死这东西不登(➡)大(dà )雅(🚑)之堂(🧗),偶尔写一(🌩)(yī(🎿) )些(xiē(💹) )也(yě )仿(🍷)(fǎng )佛少(📽)女的日(📩)记,只待(🏟)夜深人静时(🧖)自(🎟)己品读,并有理,有理地叫。
蒋斯年想了想,无(wú )比严肃道:但(🈺)是我已经这么大了,妈妈抱着我很(🤑)累的,待会(🥘)到车里妈妈再抱好不好。
下午五点,霍(🛍)靳西(xī(⛱) )回到(💘)家的时(🏚)候,慕浅正准备带着霍祁(📔)(qí(🖌) )然(👔)出(♓)门。
陶婆(🚐)子的脸色(📖)(sè )一(🚋)黑,双(💠)手掐腰继续嚷嚷了起(🌥)来:怎么,你们(men )还(hái )想仗(zhà(🐮)ng )势欺人(ré(💉)n )咋地?
弯弯曲曲(💒)的山(🙋)洞,遮挡(🌾)(dǎng )了(🥦)他的(de )视线,不过(guò )这也难不倒(🏇)他,他还(🐿)有意识能量,意识(shí )能量,可以自由穿(🎤)透(🎉)山体等无生命物体。
宋嘉(🔸)兮(xī )一噎(⬇)(yē ),对(👍)这个(gè )答应不置可(🦐)(kě )否:我(wǒ(🌭) )都高三了, 总(zǒng )该(😀)认识(shí )新(xīn )的(🎚)朋友了。
王(🏢)翼张了(🍅)张嘴,对上张维的眼神后(hòu ),很是灵敏(mǐ(📡)n )的摇(yáo )头:不(bú )知(zhī )道啊,沉(🔭)哥的(de )心思我们猜(🤘)不透(🚳)的。
沈(shě(📿)n )先生,他在桐城吗?(♈)庄依波开门见山(〽)地问。
张秀娥冷(🚕)哼了一声:(🥁)这(🐸)门可是我三(sān )伯母弄开(kāi )的,她不只把这门弄(🛌)开了,还把我弟弟和妹妹身上的(🛌)被子掀开了,这是摆明了想把两个孩子冻(🎇)死(🦍)让你当绝户呢!
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