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书的前言(👹)中，译者(🤞)将人类(🌂)谈(🌇)论死亡和谈论性相比(🚀)，并得(🏞)出(😐)两者一致的(❎)结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在(zài )谈论性时往往嘴上禁忌(👬)心里向往，而从来(lái )不见有(🥌)(yǒu )人向(💢)往地谈论(🌟)死。西方文人历来比较开(💋)放——其实不是(shì )开放只是正常罢(📷)了——(💗)两样都不讳忌(jì )。所以小册(🙀)子里(lǐ )尽是(shì )些什么约翰(hàn )、什么斯，中(🏷)国的只见(⏱)到一个沈(shěn )从文，外加一个译(🥛)字，使人难辨究(🎆)竟是沈(🈸)从文译别人还是(shì )别(bié )人(📫)(rén )译沈从(🍜)文。总的感觉(jiào )，中(🤕)国文(wén )人太(☔)可怜(🏣)。其实(📋)，我觉得(🌋)如此浩大的中国(🦇)不会(🚛)缺少(🌉)论死的东西，除了恩(ēn )莱特对(🀄)中(zhōng )国(🌗)文学(🐇)、哲学总体(tǐ )的不(bú )了解外，还包括(kuò )中(zhō(🛶)ng )国文人向(xiàng )来觉(🌽)得死这东(🐴)西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的(de )日记，只待夜深人静(🔺)时自己品读(🍞)(dú )，并有(✋)理(🈸)，有理(🐭)地(😕)叫(🎍)。

去(qù )吧，总要跨过这道(dào )坎(🔣)，难不成(🌎)你(🥤)想一辈(bèi )子用别(🕙)人的错来惩罚自己？

反正聂远乔昨(zuó )天的时候都病的(🖊)要死了，又不可能真(zhēn )的(🌤)对自己做(🐶)什么。

她轻笑着，娇(🎑)俏而妩媚，目光迷离又闪烁(🕒)，在昏黄的灯光之中展露着(😐)(zhe )动人(rén )的风情。

宋千星忽然就联想(xiǎng )到了自己这一路而来(😀)看到的奇怪现(💗)象，缓缓道：要(🔕)特(🚚)定的(🔕)人才能治好，是吧？她(tā(📻) )人呢？被(bè(🥀)i )你弄丢了吗？

她(🦇)(tā )们几个(🖍)饿一些也就罢了，再(zài )说(🈵)了，她们自从出来(lá(🕝)i )了，那(📍)还没挨过饿呢。

其中一(🎿)个(gè )女生(shēng )不(🥂)(bú )悦的朝顾(gù )潇潇(😺)和艾(ài )美丽(🚂)吼道。

至于(❕)有(yǒu )一些驼背(bèi )，头发花白的老人应该就(🐅)是(shì )周(🕐)氏的爹(🍄)周(🏡)昌顺了，他旁边(🐖)(biān )那眼(yǎn )睛有一些(💛)湿润(rùn )的老妇人，就是周氏(👔)的娘(🙌)(niáng )周(zhōu )婆子了(🚧)(le )。

当然，张婆(🕰)子(🕙)根本就没(🐖)考虑别(bié )的，只想着钱！