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如(🔮)果(⛺)自(🛹)己没看到也就(👾)罢了，既(♓)然看到了，那就直接放下好(hǎo )了。

这大(dà(🥘) )概是陆沅(🐖)第二次说这句话(huà )，萧琅也没有(yǒu )再(🌿)厚(🚎)着(zhe )脸皮强行(🦊)留下，只是笑(🎶)道(dào )：(🎷)好，我们明天再(🐲)(zài )见。

书的前言中，译(🕢)者将人类(lè(😅)i )谈论死亡和(hé )谈论性相比，并得出两者一(🎧)致的结论。其(qí )实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈(🦍)论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来(🔀)(lái )不见有人向往地谈论死(🤔)(sǐ )。西方文人历来比较开放—(🙈)—其实(🛳)不是(shì )开放只是(shì )正常罢了——两样都不(📛)讳忌(🍔)。所以小(🐻)册子里(📟)尽是些什么约翰、什么斯(☕)，中国(👇)的(🚜)只见到一个沈从(😍)文(🤱)，外加一个译(🎷)字，使人难辨究竟是沈从文译别人(rén )还是别人译(🈯)沈(🌉)从(cóng )文。总的感觉(😺)，中国文人(🚃)太可(🚪)怜(lián )。其实(🚫)，我觉得如(✴)此(📺)(cǐ(🔞) )浩大的中国不会(😥)缺少(🙇)论死(🧣)的(de )东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外(wài )，还包(🛷)括中(😊)国文人(rén )向来觉得死(🚺)这东(dōng )西(🆕)不登大(dà )雅(📣)之堂，偶尔写一(🏇)(yī )些(🕳)也仿(🎡)(fǎng )佛少女的日记，只(📥)待(dà(🗾)i )夜深人静(jìng )时自己(🚘)品读，并有理(lǐ )，有理地叫(🏺)。

而且沈女士前两天还(🚊)特意(💪)打(🐰)电话过来(😉)说(🥓)家里(🤫)好多(🐧)人问能不能让她帮(bāng )忙给(📎)孩子补(🌆)习(🍽)功(🈴)课，说(shuō )已经替她(🌨)答应了，报(bào )名费也收了。

胡半(🕎)仙捋了(le )捋自己的胡(☕)子，脸(liǎn )上满是为(🕷)难之(📇)色：以我的道行，也未(🍸)必是(🍓)那厉鬼的(🦖)对手啊！如果说一定(dìng )要(⚾)(yào )和这厉鬼打起来(lái )，那是(shì(🍇) )要(📊)折(😃)寿的(de )

旁边(biān )的人(📸)行道(💏)上人来人往，不(🚷)(bú )乏黑眸黑发(🎻)(fā )的(📘)亚洲(🦏)人，似(🍍)乎(hū )让这(♟)异国的街道也变得不那么陌生(shēng )。

她的身上穿了(🏯)(le )一身粉红(hóng )色的纱衣(yī )，一动的时候肉隐肉现的。

好(hǎo )在(👶)蒋慕(mù(🕙) )沉(ché(😬)n )只是手跟(❇)脑袋处有伤，行走之类的还是没有多大的问(wèn )题(📠)，自(zì )己一个(🚔)人也(yě )没事(shì )，他刚吃过许(xǔ )珂(🤚)买回来(💌)的早餐，宋嘉兮(🚒)的父(fù )母就到了。

看着看着(🏫)也不(⤴)(bú )知道(🦌)过了(🍌)多久，还是身后突然出现了脚步声，他才回过神(shén )，猜到是她，便不回头故意装(zhuāng )作(zuò )生(🔴)气的(🎀)声音说(🦕)：我看你(🔪)是存心想气(qì )死我(wǒ )。