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书的前言中，译(yì )者(🎹)将人(👣)类(🐧)谈(🐀)论死亡和谈(🈹)论性(🎏)(xìng )相(🚳)比，并得(😏)出两者一致的结论(lùn )。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在(⛏)(zài )谈论性时往(🏋)往(🎨)(wǎng )嘴上禁(🐐)忌心里向往，而从来不见有人(rén )向(xiàng )往(wǎng )地谈论死。西(xī )方文人历来比(bǐ )较开(kāi )放——其实不(bú )是开放只是正(💨)常罢了——两样都不讳忌。所以小册子(🔻)里尽是些什么(🏭)约翰、(🌃)什么斯，中国的只见到一(⤵)个沈从文，外加一个译字，使人难辨(➖)究竟是(shì )沈从(có(🌒)ng )文译别(💿)人还(🚑)是别人译沈从文。总的感(✅)觉(💟)，中国文人(📚)太可(🦉)怜。其实，我(wǒ )觉得如(😟)此浩大的中国不会缺少论死(sǐ )的东(🈶)西(🎂)，除(chú )了恩莱特对中(zhōng )国文学、哲学(🗑)总体的不了解外(wài )，还包括中国(⚪)文人向来(🔲)觉得死这东西(🈳)不(🍰)登大雅(🍬)之(😬)堂，偶尔(🆚)写一些也(yě )仿(fǎng )佛少女的(🐐)日记，只待夜深人静时自己(👿)品读，并有理，有理地(dì )叫(🎸)。

到了(le )山(shā(🤕)n )上(⛵)(shà(💚)ng )的时候，张秀娥指(zhǐ )着张大湖跌落下去(🥒)的地方说(shuō )道：应该(gāi )就(jiù )是这里了。

不知道你(🖱)这可有木炭？张(🏧)秀娥问了一句(jù )。

也已经(jīng )有(🧤)人下(🚟)马车过来了，看(🤦)到(dào )这样的(de )情形还(🐦)有(🆙)什么不明白的，只悄悄跟秦肃(sù )凛(lǐn )说(🔏)，别跟他掰(🚃)扯，要不然天(tiā(🚤)n )黑都回不了(🍠)家(🗻)，多少给点银子就得了。

慕浅(qiǎn )一听就(🚣)竖(🥌)(shù )起(⌛)了(👰)(le )眉毛，我是专程(chéng )回来陪您的(🏙)，您怎(🚦)么(🤧)这么不(bú )懂珍(🔯)惜呢？(🌐)

霍家？千星瞪了他一眼，开口道(dào )，那(nà )请(qǐng )您(nín )麻利(✌)地下车自(zì )己打车(🚀)去吧，我不顺路。

张(🕴)秀娥这样的(de )安排，没(🎀)有(👡)人会说出(chū )一个不好(🐏)来。

齐远听(🌽)了，微微皱了皱眉，想说(💾)什(🔪)么，却又咽了回去(qù )，转身回到了(le )自己(jǐ(🖥) )的座位。

韩明成功抓住变(🔯)异大象的耳(🕚)朵，在它扇(😑)动之(zhī )前，钻进去(🏄)(qù )了。