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奶奶老(🚷)了，可(kě(📰) )不糊涂，你们打算什么时间离开？

她一直(🍘)挣扎着，甚至想找办法把(bǎ )绳(🖲)子(😶)给磨(❓)开(kāi )，但(🔬)是直到张秀娥精疲力竭，张秀娥都没有挣脱开来(lái )。

说这(🎉)(zhè(📏) )话的(📼)时候，张玉敏没有忘(wà(💛)ng )记打量(⛷)着张秀(xiù(🏔) )娥。

你的(🛺)救命之恩已经还过了(👸)。张秀(🍪)娥开口说道。

也就十分钟(zhōng )，所有变异蛇(🧕)都到(🛍)了莫的下半(😶)身(✈)(shēn )，隐隐可以(🦒)看到(✅)，他两只脚的(🧀)(de )皮肤(fū(🧢) )，不断(🔽)的鼓起一个(✳)个小(🔛)包(bā(🤔)o )。

聂远(🗡)乔点了点头(🏾)(tóu )：二郎(🔷)(láng )这小子，装了醉，瞧(💹)见新(🛵)郎(🐼)(láng )官都醉了，大家也不好意思过(guò(🌠) )分(🐝)，就(🚘)散了去(♊)

容(🔟)隽低(dī )笑(🈴)了一声，道(dào )关(💣)于另(🌙)一方(🏹)面，你(🛷)更加(🏀)不用担心(🐻)，我一向(🤫)是站在(✏)容(🗳)恒和沅沅这边的，你(👙)很清楚(chǔ(🌊) )，不是吗？

书(🥉)的前言中(🥛)，译者将人类谈论死亡和(hé )谈论性相比，并得(dé )出两者一致的结论(lùn )。其实(shí )不然，食(🍾)色(sè )性(xìng )也并不是死(sǐ )色性(🍭)也。人在谈(tá(🍆)n )论性时(🎞)往(wǎng )往嘴(🌉)上禁忌心里(lǐ )向(xià(📜)ng )往，而从来不见有人向(🏺)往地谈论死。西方文人历来比较开放——其(😸)实(🐂)不是开放只(💻)是正常罢(⏫)(bà )了——两(liǎng )样都不讳忌(🍍)。所以小(xiǎo )册(👨)子里尽是(🌆)些什么约翰、什么斯，中国(guó )的只见到一个沈从文，外(wà(🤒)i )加一(❇)个译(🍈)字，使人难辨(📣)究竟是(shì )沈从文译别人(🥤)还是别人译(🔙)沈从文。总(♉)的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如(rú )此(🤘)浩大的中国不会(huì )缺少论死的东西，除了恩莱特(🛩)对(🌨)中(🚇)国文学、哲学总体的不(🍤)了解(jiě )外，还包括(kuò )中国文人向来觉(💒)得死这东(dō(⤵)ng )西(xī )不(🔄)登大雅之堂，偶尔写一些(🐱)也仿佛(fó )少女的日记，只待夜深人(🎅)静时自己品读，并有(yǒu )理，有理地叫。

我(wǒ(🏭) )于(😢)初(😙)二时写过《书店》，发(fā )表在江苏(sū )《少年文艺》1997年第9期上。念于当时是夜间(👣)而作，睡意袭来，匆(cōng )匆(cō(🍇)ng )收(shōu )笔。如今(jīn )复(🌩)看，写得不是(shì )甚爽(💁)，结尾尤为仓促，与正文(wén )有(yǒu )一断为二的(👫)怪异(yì )感。事(🖤)隔两年，书店(🍪)变化很大，故(🎺)补作(🐰)一文。